ＷＥＢ上の文章の盗作について

■他人の著作物を明らかにパクっておいてそれに罪悪感を感じない人たち
（おけぐわの日記さん→駄文にゅうすさん）

みずほは「盗作」とか「剽窃」などという疑惑を受けることは、表現者として最大の不名誉だとおもいます。
ですから、元記事などがあるときは必ずリンクを張るか明記するようにしています。

でも巨大掲示板などでの言説とかＡＡとか、或いは転載されて流れてきた画像とか、そうしたものは出典を示すことが難しかったりそもそもそうすることに何ら意味がなかったり。
その辺の境界が難しいところですよね。

あと、二年前にみずほが見つけた「他人の著作物を明らかにパクっておいてそれに罪悪感を感じないヒト」の例。

・「千と千尋」の精神で――年の初めに考える（朝日新聞03年１月１日社説）

・「千と千尋」の精神で――年の初めに考える（新潟県厚生連村上総合病院院長　清水春夫）

珍しくパクられる側となったアサヒの記事は、当時官房副長官だった安倍晋三さんが「朝日新聞の元日の社説に『拉致問題に落としどころを考えろ』という論調があったが、拉致問題そのものに妥協などない」と一刀両断したものです。
そんな有名な文章を丸写しするなんて、新潟厚生連村上総合病院院長の清水春夫さんはいったい何を考えているんでしょうね。
さっぱり理解できません。

以下、当時のみずほ日記から転載です。

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「朝日新聞と社説」（皇紀弐六六参年一月二五日）

２５日に安倍晋三官房副長官が千葉県市原市内で講演し、北朝鮮による拉致問題に関し
「朝日新聞の元日の社説に『拉致問題に落としどころを考えろ』という論調があったが、拉致問題そのものに妥協などない」
と述べました。
その上で、
「（死亡と伝えられた）８人を忘れてしまえというのと同じことを言っていると申し上げても差し支えない。こういう論調が交渉をうまく進められない障害になっていると強く懸念している」
と述べて、朝日新聞を批判しました。

政府高官がメディアを名指しで批判するのは異例とのことですが、さすが安倍副長官です。
誰よりも早く拉致問題に取り組み､誰よりも熱心に拉致被害者の家族と接してきただけあって、売國新聞に言うべきことはしっかり言いますね。

▽さて、その氣になる朝日新聞の元旦の社説です。

「千と千尋」の精神で　年の初めに考える

不穏な年明けである。
米国のイラク攻撃は間もなく現実になるかも知れない。
北朝鮮は拉致問題が片付かないまま、核開発の恐怖。
パレスチナ紛争は止まず、テロの脅威は世界に広がる。
そういえばアサヒが「北朝鮮」って呼称を使い出したのは昨年末からなんですよね。
（それまでは律儀に「朝鮮民主主義人民共和國」でした）

９・１１と９・１７

９・１１の惨劇が狂信のテロ集団を地球上に強く印象付けたように、９・１７は異常で危険な国が
日本のすぐ隣にあることを再認識させた。
「再認識」って・・。「初めて氣付かされた」の間違いではないのでしょうか？
米国も変わってしまった。
抜きん出た軍事力を背景にひたすら戦争へ突き進もうとするかの米国。
正義を説き、「この世界から悪を取り除く」と高揚するブッシュ大統領の言葉は、米国の著名な
宗教社会学者をして「奇妙にビンラディンと似ている。我々は敵と似てきているようだ」
（ロバート・ベラー博士）と嘆かせている。
ふむふむ・・確かにそうですね。
米国が嫌われるのはなぜなのか。
何かと世界の王様のように米国は２１世紀のもうひとつの不安材料になりつつある。えー・・っと、みずほは亞米利加より中国とか北朝鮮の方がよほど危ないと思います。

気になるナショナリズム

日本にも、米国の熱狂を笑えぬ現実が頭をもたげている。
拉致の被害者たちに寄せる同情や北朝鮮への怒りがあふれたのは自然として、
そうした感情をあおるばかりの報道が毎日繰り返される。
ここで怒らなければいつ怒ればいいのでしょう？
同胞の悲劇に対してはこれほど豊かに同情を寄せることが出来るのに、
虐げられる北朝鮮民衆への思いは乏しい。
当然です。
日本人の大部分は北朝鮮が心の故郷というわけではないのです。
ひるがえって日本による植民地時代の蛮行を問う声は「拉致問題と相殺するな」の一言で
封じ込めようとする。
「拉致問題と相殺」どころか・・。
日本もまた「敵に似てきている」とすれば危険なことである。
妄想なので安心してください。（身の危険は十分感じるべきですが）

多神教の思想を生かそう

宮崎駿監督のアニメ映画「千と千尋の神隠し」が昨年、ベルリン映画祭で金熊賞を受けるなど
内外で大ヒットした。
主人公に少女・千尋は神隠しにあい、異界の湯屋で働くことになる。
そこには八百万の神々が疲れを癒しにくるのだが、中には奇妙な神や妖怪もやってくる。
ヘドロまみれでひどい悪臭を放つ「河の主」。
仮面をかぶり、カエル男やナメクジ女をのみ込んで凶暴化する「カオナシ」。
「カオナシ」は「際限なく広がる欲望」の象徴だとみずほは思いますので､社会主義のアサヒ新聞には理解できません。
だが、むき出しの欲望が渦巻く湯屋にあって、千尋はひとり果敢に、しかし優しく彼らと向き合う。
そうすることで、逆に彼らの弱さや寂しさを引き出すのだった。
つまり「北朝鮮にも優しく向き合い彼らの弱さや寂しさを引き出せ」と？
この地球上にも、実は矛盾と悲哀に満ちた妖怪があちこちにはびこって、厄介者になっている。
それらを力や憎悪だけで押さえ込むことはできない。
じゃあさっき言ってたように「抜きん出た軍事力を背景にひたすら戦争へ突き進もうとするかの米国」にそれを実践してください。
それが、「千と千尋」に込められた一つのメッセージだったのではないか。
曲解しないで下さい。
「文明の対立」が語られている。
背景にあるのはイスラム、ユダヤ、キリスト教など、神の絶対性を前提とする一神教の対立だ。
アサヒ新聞もついこの前までは「金日成一神教」でしたよね。
いま世界に必要なのは、すべて森や山には神が宿るという原初的な多神教の思想である。
つまり「一神教＝悪・多神教＝善」ということですね。
一神教の人達にどうやって多神教的な考えを植え付けると言うのでしょう？
古来、多神教の歴史を持つ日本人。
そして神道的なものを徹底的に攻撃してきた戰後朝日新聞。
日本こそ、新たな「八百万の神」の精神を発揮すべきではないか。
厳しい国際環境はしっかりと見据える。
同時に、複眼的な冷静さと柔軟さを忘れない。
要はこれまでどおり交渉中心の後手後手の外攻を展開しろということですね。
危機の年にあたり、私たちが心すべきことはそれである。

もう元旦の社説という大事なものからして「矛盾と悲哀に満ちた」酷いものです。
某巨大掲示板ではこの社説「『千と千尋』の精神で 年の初めに考える」について、「誰が見ても赤いのに『赤くない！」と言い張るぞ、ってことでしょうか」という大変に示唆に富んだ指摘もありました。
（「千と千尋」のDVDの画像が赤みがかっているということを踏まえてです）
安倍副長官が怒るのも無理ありませんね。

しかし、こうしたおかしな記事ももちろん影響がないわけではありません。
みずほがちょっとしらべただけで、変に問題意識の高いイマジン好きのおばさんや中学校の先生など、素直に感銘を受けてしまった可哀想な人達が確認できました。
アサヒもなかなかあなどれません。
（折角なので「先生」のBBSに書き込みしておきました）

しかし、もっとすごい輩がいました。
みずほが見つけた一番酷い例は､新潟厚生連村上総合病院院長の清水春夫さんです（実名晒しちゃいます）。
「新年の挨拶」と称して自分の名前と写真入りでアサヒの記事を掲載しています。
しかもよく見るとちょっとだけ相違点がある所が小賢しいです。
要は完全な盗作です、院長なのに。
むしろアサヒなどという全國紙を堂々と盗用するなんて､相当にキモの座った奴です。
新潟の皆さんは村上総合病院に行ったら医療事故も隠蔽されかねないので注意してくださいね。

最後にちょっと脱線しましたが､みずほは骨の髄でアサヒ新聞を應援していません。